有(⛅)(yǒu )哪(nǎ )些好(hǎo )看的香港(gǎng )老电影
好看点的香港老电影(yǐng )要数(👦)八(🎅)九十年(👌)代的(🕸)电影那是让人(rén )不能忘掉不(🎉)可自拔的时代(📦)(dài )如易经易经龙虎山张天(tiān )师(📃)龙虎山(⛩)张天师英雄本色喋(dié )血双(🤝)雄等大批(⬅)巅峰电影
易经第一(yī )方面的用(🐗)途(tú )古(🐌)代(🎯)和现代一般称预估学己得到(🏇)社会的认可(kě )并以此应(🔈)用易经在预測方(fāng )面(mià(🦇)n )有两种(⛷)不(bú )同的一种(💣)是形象式一种是逻辑(🕥)式现代研究和应用的是逻辑(jí )式而对(duì )形(🍓)象(xiàng )式的预测方法却得(dé )以开发
易经在功法上的应用(yòng )不仅仅局限在(💶)炼丹上但(🧐)对(🍱)更是重中(zhōng )之重的摩尼功法(🦉)也未(wèi )能的新(🏥)
再说义(🗓)(yì )理上(shàng )的应用和注释亚于佛经大量(🍄)的经典掩(yǎ(🦕)n )盖了(👺)易经中(🔇)的功法和真諦(🌥)
易(yì(📀) )经(💚)(jīng )的显意(⛺)是(🛌)预(💁)测密隐意(🚛)是功法而义理是(😲)后人对(duì )易(🈵)经的发挥预(🖍)估应用上原始是(shì )用形象式周易(yì )结(🐞)束后大量应用方法的是逻(📐)辑式(shì )这两种(🍏)预测形式(shì )的演变一方面反应了人类后(hòu )天意识思维(🐌)能力的(😘)高级进(📢)化一方面又反映了人类混元功能的(🧘)(de )被退(tuì(✋) )化和丧失一(yī )切
原(yuán )始易(yì )的预(🔉)測(cè )应用(yòng )是和人的(de )天眼功(👻)能不使用的应(📿)用时每当考虑(lǜ )卦爻(👑)然后在人的天眼里变会再次出(chū(🚊) )现(💄)所要(yào )问的(🚠)事的图像图像(🐢)不停(🛃)的变化(🔇)淋(lín )漓尽致地(🐮)展现了过(🎠)去(qù )现在(zài )和未来
更具天眼功能(♈)的人更(🦎)少古人是为方便啊不得已用文(wén )字(zì )把(🤩)图像的(🕗)内容留下(xià )记录下来经由文(wén )字(zì )整理结束后附在(🎊)卦(guà )和爻变的后(🕞)面这那就是(🕜)如今人们(men )注(🐩)意(yì )到的卦(👫)爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞(cí )的含意象(🕛)征就(🎞)是(🔍)可以用(💻)类比的方法(fǎ )预測事(🥔)物的变(🤗)化这(🐢)应该是逻辑式(shì )的(🤙)预(yù )測(😁)
最早的古易(🎍)只能(🐢)卦(🐸)沒有卦爻辞九(jiǔ(🗺) )天(📽)玄女咽气之时将古易存于辽(liáo )西连山后(hòu )人用易(🍍)时(🐜)先取(🏡)下卦爻灵巫一见卦象眼前就出(chū )现彩色图像实时演示所求事(🤞)件的变(📯)化(♋)和结果完了灵(💛)巫们(men )将其它卦所演示的图(💷)象(xiàng )用文字记(🤔)(jì )录信息下(🍃)去应该是以后(👜)(hòu )的卦爻辞这些(🔹)编制卦象传(🌵)的过(🤽)程称之为演(yǎn )易
能够掌握了易(yì(🍎) )的来源及原(😖)理后有(yǒu )天眼(yǎ(📘)n )功(🍦)能的人就不(🍯)可(🏘)行卦象(🍸)并以天目演易预測事物的变化及追踪过(🌻)去的事(🙃)
但演易时(🤖)要(🎵)点香礼神(shén )敬請(qǐ(🍩)ng )九(👃)天玄(xuán )女不接(👶)通(tōng )关系没法(🔖)得(🗂)像(🤼)
唐(⏬)拓无(🚦)(wú(⛰) )文(wé(㊗)n )字故(gù )又(㊗)曰无字(✍)天书
何为天书
天书多解多用(🏕)取之不(🚊)尽(jìn )用之不(🚁)竭(jié(🕦) )用之(zhī )不(🏸)完
在(zài )远古(📏)太古时期天眼天耳功(🌖)能(🦔)是较为普遍的只需(🌉)接(♑)通一种(🧡)关系即你所选唐拓既无文字但阅易(👠)(yì(📅) )者的眉(méi )轮都会(🎆)再次(🦁)出(🌻)现(🛑)红色图像图像就是上古神魔(mó )人(rén )的(🤵)语言和(🏬)文字(zì )既直观又(yòu )又快又(yòu )方便
图像(xiàng )语言是(〰)最先进科(🚕)学的(🖕)语言(yán )要谈一(🎫)件(🔸)事情立刻给对方天目(👻)现出一(yī )幅图像事(🌄)情即便谈完了但若(ruò )用文字(⏱)语言(🔐)去把这幅图像讲(🎉)清楚讲全深入浅出彻(chè(⛴) )那要几千几(👘)万(🔇)个(💬)字(💮)
一个较紧(jǐn )张(zhāng )的事情一个图像几(🀄)秒(🥂)钟就(🚲)一目了(le )然(🚽)要用嘴说则快讲也(💾)(yě )要一(🌤)个(✌)小时人类图(😨)(tú )像功能的被(bèi )退化把人的时间都耗(🙂)在说话的上了(🧤)
现(xià(🔊)n )在人们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘无(wú )比很那是(⬇)(shì )迷信的(de )事情但在太(tài )古时期这是更(🚆)(gèng )为比较高颇为正(zhèng )常的交(🖊)往(wǎng )
宇(yǔ(🥎) )宙生灵应用大法(fǎ )避(🥪)难(nán )就易称为(🔽)易法中国叫易经老百(🐭)姓叫算命书
现今(💿)在(🍸)显态社会需要保(bǎo )存下(xià )了的是三千多(🌷)年前的(🌀)周易在春秋諸子(🎎)百(bǎi )家中(📠)周(😺)易被斥之(🥎)众经之首
易经(⬇)的(🔍)(de )显(♟)意是指导人(🏂)类(😳)该如(rú )何(hé )渐渐适应第一(🗿)性宇(🚨)宙大法即弱肉(🎥)強食以画图观察生(🐑)(shēng )存是预测(cè(🏔) )易经的密隐(🙇)意封印在卦(guà )中是功法
古代(dài )近代(🤾)中国(guó )古代的法学(✳)家法院和确(què )认(rèn )事物(🌒)时(😞)要查阅法典大某事根据法典中第(dì )多少条多少款估计如(rú )何能进行处(🗜)理
太古人远古(gǔ(🚮) )人(🥨)脾性也是先查阅(yuè )法典方法(🏗)是用卜筮法来查(chá(🔼) )典像现(🍐)代的聪明人均(jun1 )认为太古(gǔ )人远古人是(💱)用卜(🛴)筮算命殊不(🕹)知(🎭)那是(📀)一种太古和远(🏑)古(🦓)时代(💼)的法律(🚬)程序
在(😱)太古远古掌握卜(👞)筮(shì )的(🧘)巫那就是大法(💡)官大法师都(❇)(dōu )是律师也是审判长和决策人
窃谓(🐩)易并非算命(🎥)书是(shì )大法(🥐)典卜(🔃)筮活动又(🦋)不是(shì(🦅) )算命只不过是在想执行(😷)法律程序但若需要(🛩)天眼断(🏵)卦(🚠)就必为礼(🕢)神(🗾)不然(🍱)能够得到(dào )图像古代礼(🚴)神(👌)是毕竟只有相(xiàng )对应了才能能够(🕷)得到图像以后人类的天(tiān )眼功能失去(🎿)了无法看(kàn )到图像了只有注(zhù )意到礼神的形式长(zhǎng )久下来(❇)人类就不清楚我(💈)想(xiǎ(😯)ng )知道为什(shí )么非(⏩)要(🗺)礼神了故而称之为迷信
易(♐)经训(xùn )练人看问题好(🔕)歹从八大角度看(😽)事(shì )物易经的各个卦(guà )爻他没有一个是表出全意的只(🤦)(zhī )是(🛀)分(😏)散在一(🥧)组(💰)(zǔ )卦(guà )爻中卦中又(yòu )套着卦这并不是老祖(🧜)宗(🦊)有意和子孙后代们(🚨)(men )捉迷(mí )藏的游戏只是(👔)(shì(⏭) )让(👦)子孙后代学会多角度看问(wèn )题
前两天纵横四海在三大平台头(tóu )顶之上同时才(🏏)上映一时(shí )间也让了不少眼球(🛬)渐渐(jiàn )疾飞(🔈)的确实是观众是对褒贬不一的评价客观其实本部影片存在着许多让(🗄)人诟病的(🔔)地方不过无可否认这部(🚊)影(yǐng )片这对(🛩)网络电影本身一(💪)般说来依旧是(shì )一(😃)(yī )大进步(bù )向外延伸了(🏚)其比(😰)较传统(🆎)的网络意(yì )义向外扩展(zhǎn )了(🏻)观影群众(zhò(⌚)ng )
简(📊)单应该是张道(🎭)陵的欲望
他(🔠)的心魔在影片洞府之中仅仅简短的提及(➿)说是有(yǒu )过没(🐆)有(📮)保下被献祭的村民而(ér )他留的但(🎱)是那(nà(🏺) )个心结倒底是怎莫才(cái )能产生的并没有说(🚗)知道
正在的原(📍)因(😳)没说很清楚(chǔ )也就罢了张道陵心魔是该如何消(🏋)(xiāo )失了(🙅)(le )的他怎(⭐)么战胜自己阴(yī(🚤)n )魔的为甚么过程和结果也要这般(bān )不潦草不(💹)详细点阐明呢(ne )若(ruò(🔻) )是影片是以欲望为线索(🚷)就是为了这座(zuò )故事(🛐)情(💸)节更(🏝)加完善前因后(🎒)(hòu )果以及过程就该具体一点(🏈)具体一(🐵)点(👯)否则不(🕺)逻辑(🌬)就立(lì )不住了(🍿)
另一(yī(😨) )个(gè )疑问(wèn )那就是(😧)大法师巫贤又(yòu )为(💧)什(⭐)么会受(♈)到蛊惑
又又(yòu )为何一定(dìng )要(🚗)(yào )然后(🔼)打(dǎ )开天门完成任务天(tiān )玄呢
若(🎎)是然(🏜)后打开天门的方法是巫婆(⚡)丢给他的(🛎)怎么可(🐥)能是巫婆(pó )在大法师身上下(xià )了蛊毒(📛)
巫婆这么大厉害为什(shí )么(me )心甘情(qíng )愿(🏕)做大(📛)法师的(🚈)手(🔔)下心甘(🐬)(gān )情(qíng )愿地为大(dà )法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自(🗜)己就有力量你做到这件事情
这一连串一环套一环的问题(tí(📦) )影(yǐng )片(🍖)也并(bìng )没提出很好(hǎo )的(🍳)解释(🌼)和逻辑关(guā(🌚)n )联这(🤴)就(😲)很难为情(🏚)了观众从完全没有一个环节(jiē )去攻击都这个可(😐)以(yǐ )推翻
后来电影也再次强调(👒)(diào )过(💿)欲望(🌲)那(😾)个概(🎤)念大法(fǎ )师是因为心(💤)中(👤)的欲望(wàng )所以才才表现出(chū )那样狠毒的事(🤺)情但是巫婆又为什么要将长生(shē(🕓)ng )之(zhī )法(🦌)说说给大法(fǎ )师呢按说说她(tā )心中又是有欲(yù(🐙) )望的怎么会(😢)知好歹那样(yàng )的话做呢
好(💲)奇之处确实(🔡)(shí )少了到了最后导(dǎo )致电影(yǐ(🦋)ng )的主(zhǔ )旨立意都有些站不住脚跟了
相传(chuá(💖)n )当年(🔣)(nián )张道(dào )陵(líng )在青城山上设(🔫)(shè )下道坛奏乐(🌍)扣罄叱诧风云(🛬)指(zhǐ )挥神(shé(🛏)n )兵(🌊)和八(🦃)大鬼帅他站立在琉璃(lí )座上任何一点(🚈)刀箭一接近(jì(🚢)n )他就立刻转成了莲花鬼众又烧山来烧真人用手一指火(👗)焰又(yò(📔)u )烧(shā(📊)o )了回来(📐)了鬼帅一怒又召(🕍)来千军(👓)万马狠(hěn )狠地围困不料真(🗺)(zhēn )人用丹笔(📑)(bǐ )一(🛷)画(huà )所有鬼(🐿)兵和(hé )八大鬼士(🙂)都一齐(🧢)叩头哀求
而现在(zà(😬)i )在A计划洞府之中且不说(🌷)张道陵都(🐵)(dōu )能(néng )够(🌿)叱(⬛)诧风(🎃)云甚至连五行八卦之术(🐝)(shù )也并没有淋漓尽致(📊)地展(🦔)(zhǎn )现出来仅(jǐn )有在换算祭祀地方的(de )时候他(tā )都用到了八卦剩余(yú )比较传统术法(🚫)都没有展现片中(😷)的张道(dào )陵(🔮)展(👞)现的(🚇)更大是传(🌁)统武侠(📼)电(diàn )影的武功这却不是(🎸)要什么现代的(🗄)道法(🥪)形象
同时(💬)特(tè(🌀) )效在内对此(cǐ )张道陵与大法(fǎ(🤗) )师斗法时打斗的画面描述的也并不怎(🐲)末(🔼)详(🥢)尽玄(📷)幻八(👄)(bā )大鬼帅在(zài )内(➿)数(shù(🏷) )千鬼怪的形象(📻)彻(🏧)底(🛡)打乱了观众幻想却不是像中国人所想(🐷)像(🎸)中鬼怪的形象
真是奇怪广告(gào )宣传的(🏢)是历史与(🎠)玄幻的结合却却没(méi )浓(nóng )厚的玄幻色彩这(🕑)难(📳)免(🕍)会让拽着(zhe )期(qī )盼来看电(👛)影啊(🚯)的观众沮丧(😇)同时(shí )对此道家的描述(shù(🐵) )也却(què )不是符(⬆)合(🈷)国家规定民间的道家形象这应(yīng )该算得电(🍺)影最大(dà(🍲) )的败(📔)笔之(zhī )一了
论逻(luó )辑有漏洞论还原系统不(bú )搞到(🍾)位(🍗)论画面不(bú )修真玄幻(😤)事实上这部电影有数千缺点(🦕)但也遮挡不(bú )住它对网(😢)络电影的(🚍)所贡(👥)(gò(🍓)ng )献的意义
2014年网络电影在(⏭)国内(📞)正(✔)在衰落(luò(🍤) )其创(🚲)作与(🍩)发行模式为更多电影贴吧里连(liá(🚧)n )续(🔠)发行开拓了空间(👄)同时(🛹)也转动(🎼)起来了电(🕒)影人(🤠)创作作品的热情
与此(🔺)同时网络视频会员规模的快速(sù )增长互联网减少信息左右(yòu )不对(📰)称(chēng )便(⬆)利观众在线观看(😹)的(➖)独特(tè )优(😛)势日益突显网络电(🕢)影已(yǐ )拥(yōng )有推(tuī )动我国电影发展的无匹力(🧝)量并为中国电(🆑)影(🛷)市场给(⛑)(gěi )予了(🍪)增量
但他在(📵)这几年网络电(🛹)影的发展之中也(yě )存在着(🧒)许多的问题的最的问题是网络(🍑)电影质量良(🅰)莠不齐很(hěn )难(nán )出(❎)一部可以称(chēng )赞(🖍)(zàn )的好片甚至还有(yǒu )媒体(🥔)微博发文(⛄)用来(lái )形容在野蛮(mán )生长时期(🈁)的网络(🤱)电影行业的(📚)创作生态(👅)为(🏵)佳作欠奉但唐伯虎(hǔ )点(diǎn )秋香在这样的(🚃)环(huán )境之上当空再次出现进一(yī )步去拓展(zhǎn )网络电影
在比较(🍣)传统的网络(luò )电影之(zhī )上(📧)成批充彻着暴力(🚧)(lì )软(✝)色情蹭IP等(🔐)低俗(👘)内容所(suǒ )以才一(✏)直(zhí )以(🐗)来(lái )被观众(💅)被人诟病但他(tā )易经一(yī )改(🚞)(gǎi )以往网络电影的内容不(💖)再以低俗(➡)来想博观众(zhò(🦏)ng )的眼球转头(🌩)以历史(😰)为题材以(yǐ )龙虎(🛄)山张天(🎉)(tiān )师的伟大(dà )的光荣事迹为题材像(xiàng )大众(🖼)江苏道(dào )家起源故事(🌼)
是从(🖥)这种讲叙道家祖师战(🍴)士(👜)的荣誉事(shì )迹(jì )的方法(🎥)向普罗大众(zhòng )广泛(fàn )宣(🛀)(xuān )讲(jiǎng )了现代的道(🚦)家文化将(jiāng )中华(huá )优秀传统文化能继承与发扬承担部分(fèn )了自己的社会(😵)责(💽)任(💱)更是(shì )将网络电影(💅)的受(📌)众(🚇)群体健臂的不断扩(🌄)大(🐋)了
另一方(🎋)面(🎹)网络电影(yǐng )文旅计(jì )划也为其他(🎽)的网络电影能提供了一个良(👿)好的思想(🤫)品德的广泛借(🤟)鉴(🍗)龙虎山张天师以电影和文(wén )旅(🈲)相(xiàng )结合(hé )的(🛋)方法进(jìn )一步促(cù )进了文(🚌)旅业的(🐝)(de )发展推动(dòng )了(le )网络(🤵)电影的发展(🆖)
若是(🕝)那以后的网络电影是(✖)可以(yǐ(🚇) )同龙虎山张(zhāng )天师一(yī(📤) )样还能够将电影本身与文旅业相(💹)结合那你(🙋)相对于(🎳)雷鸣网络电影行业对于确实是极好的电影内容(róng )也(🏪)就在(🎗)的充彻着低(🐫)俗内容
如果不是每一部(bù )网络(luò )电影(yǐng )都(🕛)能(🚀)像龙虎(hǔ )山张天师一般将(jiāng )传统文化与电影本身相结合这样起码在电影内涵上能得到极(🕹)大的的提升(😵)也(yě )很快就(📚)会(huì )带(dài )动中(🎌)国传统(🐲)文化的继承和发展是中华文化求新求(qiú(👪) )变(⛑)更好的发展(📛)
总结
剧情(qíng )上没(🧀)能将(🌁)(jiāng )前因后果(⛰)全部讲述很清楚就没充足的(de )道(dào )教(😪)色彩特效手段也较弱但(😧)他(👈)龙虎山张(zhāng )天师恐怕让(💪)一部分观众(zhò(🏝)ng )好(👦)像(🕥)有(yǒu )点失望但(🍐)这(🍛)(zhè )不可否(🎹)认本部影(yǐ(👲)ng )片是对网络电(🔂)影本身一般说(🐥)来(🔆)是一次接(🚶)触是一(🐳)次改变(🐖)是(👏)一(🏨)次创(🗞)新
影片以一种新的(de )形式(🚎)学习拓展了网络电影的意(🏾)义更(💯)是有力(♉)扩大了观影群(🕑)众这(zhè )是本片最值得(😌)褒奖的地(🚺)方